周武屏
傅正明教授講「用中國古典詩詞風格翻譯英美名詩」課後感
詩歌本來就是一個層次比較高的文學殿堂。中華文化「詩」的歴史源遠流長，自周朝「詩經」以降，有古詩、格律詩、近代新詩。數千年來，更𣶹生出辭、賦、詞、頌、銘等，是中國文人雅士的結晶。歐美、中亞等外國的詩歌雖然我了解不深，相信也有他們獨特的文化、思想及韻味。民國初年由胡適等推廣的白話詩深入民間，是翻譯英詩的主流。傅老師提供了幾篇英詩，以別的專業翻譯者用白話文翻譯，再用古詩詞翻譯作比對，我總覺得白話文翻譯缺少了一種韻味（個人之意見）。若是能將英詩與中國的古詩詞融合，左右逢源，相得益彰，必然兩全其美。可是談何容易，作者必須要在這兩個領域都有頗深的造詣，才能在文筆及意境上達到完美的效果。
例如：雪萊（Shelley)的《哀歌》（A Lament)
O World! O Life! O Time!
On those last steps I climb.
Trembling at that where I had stood before.
When will return the glory of your prime ?
No more, Oh, never more.
許淵衝譯：
啊！世界！人生！光陰！
對我是山窮水盡。
往日的蹤影使我心驚。
青春的光輝何時能再回？
不會啊！永遠不會！
傅正明譯：
世界人生時晷老，
攀登跬步到高標。
驚眸回望舊時路，
欲挽韶年有絕招？
別了，芳華永別了！
這次聽了傅老師的課，證明英詩古譯並非奢望。不過除了對英詩及古詩詞要有相當的了解之外，還需要掌握一些要點：
- 如梁啟超的建議：可以用古詩的風格，但不必太拘泥於格律詩的嚴謹。
- 了解詩人的思想背景，才能夠用古詩來表達其真正的義涵。尤其十九世紀東學西漸，很多西方的詩人受到東方佛學及禪宗的影響。例如金斯堡（Ellen Ginsburg)及龐德（Ezra Pound)有佛學及禪修的基礎，葉慈（W.B. Yeats)曾經學習日本的禪宗,羅伯特．弗羅斯特（Robert Frost)與龎德交往甚密，因此也受到佛家思想的影響，他們的詩作都是很好的英詩古譯對象。
- 雖然弗羅斯特認為「詩是在翻譯中失去的東西，」可是布羅斯基反而認為「詩是可以從翻譯中得到的東西。」這兩種不同的認知可能是對翻譯者的一種挑戰，是否能夠與原作者心意相通，用另外一種語言，道出其精髓。
- 少用成語，要用也用得稍為隱晦，以免過於牽強，影響原意。
因此我認知英詩古譯的要點：如老師強調的：雖然譯文不免需要調適或增減，但不論直譯或意譯，都要「省而不遺珠，增而不添足。」關鍵字不能省。要求能做到形神俱備，清麗簡潔而達意，才能算是稍有所成吧。